Librairie Droz (Suisse)

Moyen Âge

Nicole BÉRIOU

Religion et Communication

Un autre regard sur la prédication au Moyen Age

Titre courant

TABLE DES MATIÈRES REMERCIEMENTS AVANT-PROPOS LISTE DES ABRÉVIATIONS INTRODUCTION Prédication et communication du message religieux : le tournant du XIIIe siècle Première partie LA PRÉDICATION DANS LE SYSTÈME DE COMMUNICATION CHAPITRE PREMIER Prédication et liturgie CHAPITRE II Latin et langues vernaculaires dans les traces écrites de la parole vive CHAPITRE III Les images et la communication de la parole de Dieu CHAPITRE IV Les instruments de musique dans l’imaginaire des prédicateurs Deuxième partie RENDRE PRÉSENT L’INVISIBLE CHAPITRE V Le Christ pèlerin CHAPITRE VI La figure de l’ange CHAPITRE VII L’eucharistie CHAPITRE VIII L’intercession dans les sermons de la Toussaint Troisième partie DES SAINTS FAÇONNÉS PAR LA PAROLE CHAPITRE IX Sainte Marie Madeleine dans les sermons parisiens CHAPITRE X Saint Pierre, patron spécial de Pise au XIIIe siècle CHAPITRE XI Pellem pro pelle (Job 2, 4) Les sermons pour la fête de Saint Barthélemy CHAPITRE XII Saint Michel dans la prédication CHAPITRE XIII Saint François, premier prophète de son ordre CHAPITRE XIV Saint François dans la Légende dorée et dans les sermons de Jacques de Voragine CHAPITRE XV Sainte Claire : sermons dans l’espace français ORIGINE DES TEXTES TABLE DES ILLUSTRATIONS INDEX BIBLIQUE INDEX DES NOMS DE PERSONNE INDEX DES AUTEURS CONTEMPORAINS

Les paroles des prédicateurs transmises au prisme déformant des sermons modèles ou des prises de notes préservent quelque chose du processus de communication qui est leur raison d’être. Il faut pour le percevoir considérer l’ensemble du système de communication sociale auquel elles appartiennent. Comment, en effet, être écouté et se faire entendre des simples gens sans parler à l’unisson de la liturgie et des images, à la manière d’instruments de musique divers et concertants ? Comment les entretenir efficacement de Dieu, des anges et des saints, sinon par des figures qui parleront à leur imaginaire et en chargeant les mots du quotidien d’autres sens que leur sens immédiat ? Ces voies richement documentées ne doivent pas faire perdre de vue la question difficile mais cruciale de la réception effective. Puisque les mêmes repères culturels sont souvent partagés entre les prédicateurs et ceux qui les écoutent, l’adoption massive des représentations religieuses disséminées dans les sermons s’en trouve facilitée. Mais l’accueil du message est rarement dénué de réinterprétation.

32,03 Commander
Marion UHLIG

Le prince des clercs

Barlaam et Josaphat ou l'art du recueil

Publications Romanes et Françaises

TABLE DES MATIÈRES Remerciements Introduction L’Arlésienne de la littérature Un récit exemplaire Le recueil dans le recueil PREMIÈRE PARTIE. LA VITA NOVA Introduction : sur la bonne voie Chapitre premier : Une poétique de l’illumination Introduction : voir plus clair Au royaume des aveugles Illuminations « Préparez au désert le chemin de l’Eternel » Epilogue : Fiat lux Chapitre II : Croire aux fables. Enchâssement, salut et métatextualité Introduction : les vertus du métarécit Pouvoirs de l’enchâssement La fable réinvente Le texte alchimique Conclusion de la première partie DEUXIÈME PARTIE. L’ÂGE DES RECUEILS Introduction : le recueil spéculaire Préambule : La proie et l’ombre : sur la réception du Barlaam et Josaphat de Gui de Cambrai « Guyos, ki dist et ki raconte » Deux poèmes et un problème Deux poèmes et trois lectures Chapitre III : Poïesis. Le Barlaam et Josaphat de Gui de Cambrai dans le MS Monte Cassino 329 et Baudouin de Sebourc Introduction : la vita poïétique « De Josaphas et d’Avenir » Les deux rois Josaphat travesti, ou de Barlaam à Baudouin Chapitre IV : Un itinéraire de sapience. Le Barlaam et Josaphat de Gui de Cambrai dans le MS Paris, B.N. fr. 1553 Introduction : une apologie du savoir Le silence est d’or Le sens de la transmission Tous des païens ! Tous des Troyens ! Chapitre V : Un vaste débat. Le Josaphaz de Chardri dans les MSS Jesus College 29 et Cotton Caligula A.IX Introduction : « ’enchâsseur enchâssé » Deduire et amender Josaphaz « inside out », ou la légende éviscérée Josaphat, saint … anglais Conclusion de la deuxième partie Conclusion Du texte au codex, ou d’un recueil à l’autre Métamorphoses des recueils L’arcane de la littérature Annexes Annexe 1 : Contenu du manuscrit Monte Cassino, Biblioteca della Badia Annexe 2 : Contenu du manuscrit Paris, Bibliothèque nationale de France, f. fr. 1553 (anc. 7595) Annexe 3 : Contenu du manuscrit Oxford, Jesus College 29 (part II, fol. 144-257) Annexe 4 : Contenu du manuscrit London, British Library, Cotton Caligula A.ix Bibliographie Index

Barlaam et Josaphat est l’adaptation christianisée de la vie du Bouddha. Mais qu’est-ce qui justifie son immense succès au Moyen Age, alors qu’on ignorait tout ou presque de cette origine orientale ? Le présent livre souhaite éclairer ce paradoxe en proposant la première étude littéraire complète du texte dans ses plus anciennes versions médiévales en français ainsi que l’analyse de leur environnement manuscrit. Recueil à tiroirs, Barlaam et Josaphat tire un subtil parti des procédés d’enchâssement et d’enchevêtrement narratifs pour constituer une œuvre au sens fort, dont Marion Uhlig démontre la ferme cohérence. Il exerce à ce titre une influence cruciale sur l’élaboration de la littérature vernaculaire aux XIIIe et XIVe siècles, sur les textes comme sur leur mise en recueil dans les manuscrits. A travers une lecture de la légende en contexte, il s’agit d’interroger la conception de la textualité à ce moment déterminant de l’histoire littéraire où s’exerce l’art du recueil.

36,94 Commander
Gilles ROUSSINEAU (ed.)

Perceforest. Complément

Variantes inédites

Textes Littéraires Français

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION La traduction de l’Historia regum Britannie de Geoffroy de Monmouth dans la rédaction C Examen des variantes de la quatrième partie Remarques sur la langue de C Proverbes et expressions sentencieuses VARIANTES DE C Première partie : texte intégral de l’Historia regum Britannie de Geoffroy de Monmouth dans la rédaction C Troisième partie, tome I Troisième partie, tome II Quatrième partie

Cet ouvrage vient en complément de l’édition intégrale du roman de Perceforest, qui s’est échelonnée entre 1987 et 2015. Il remédie à la disparité qui s’était introduite dans le choix des variantes entre les premiers volumes parus (Quatrième partie, Troisième partie, tomes I et II) et les volumes ultérieurs. La publication de ces variantes, souvent dignes d’intérêt, permettra de mieux comprendre les mécanismes de réécriture dans la copie de David Aubert (rédaction C) et de préciser, en les confirmant, les analyses de Gilles Roussineau sur la genèse de l’œuvre et sur sa tradition manuscrite. Le savant éditeur a également joint la traduction complète de l’Historia Regum Britannie de Geoffroy de Monmouth dans la version inédite de David Aubert (Première partie) ainsi que quelques compléments à l’étude de la langue du manuscrit C, plus particulièrement en ce qui concerne le lexique.

129,12 Commander
Eustache D'AMIENS, Douin DE LAVESNE

Deux contes à rire médiévaux

Le Boucher d'Abbeville suivi de Trubert

Texte courant

TABLE DES MATIÈRES Introduction : deux tricksters Les fabliaux Des aventures bourgeonnantes Des récits situés Réalisme ou matérialisme ? Troubles dans le genre Note sur les textes et les traductions Bibliographie LE BOUCHER D’ABBEVILLE TRUBERT Glossaires Le boucher d’Abbeville Trubert Index des noms propres Le boucher d’Abbeville Trubert

Le trickster, ou fripon divin, qui joue des bons tours et nargue la société, est un personnage récurrent des traditions littéraires européennes. Il est bien représenté dans le domaine français médiéval : Tristan, Renart et Pathelin ont ainsi passé les siècles en amusant petits et grands, alors que ce sont davantage les situations que le nom des héros qu’a retenues la tradition des fabliaux. Les deux contes à rire ici édités nous en présentent des spécimens bien contrastés : au boucher d’Abbeville, qui ne cherche qu’à se venger des mesquineries qu’il a subies et qui illustre l’expression « l’occasion fait le larron », s’oppose Trubert, dont les tours, souvent ignobles et gratuits, trahissent une propension innée à faire le mal. L’opposition des deux textes est également formelle : alors que Le Boucher d’Abbeville est un fabliau tout à fait typique, ne narrant qu’une anecdote brève, Trubert est, avec ses nombreux épisodes, un véritable petit roman comique qui anticipe le genre picaresque. Les deux récits se complètent ainsi pour donner un aperçu représentatif du thème de la ruse dans la littérature facétieuse du Moyen Age.

22,02 Commander
Sylvie LEFÈVRE (ed.), Jean-René VALETTE (ed.)

Romania. Tome 135, 2017. Fascicules 539-540

Romania

Sommaire / Contents: M. PERUGI, "Razo e dreyt (BdT 233,4) : révision et nouvelles propositions"; P.-Y. BADEL, "Le Roman de la Rose de Guillaume de Lorris est-il achevé ? Bilan et propositions"; E. E. LEACH & J. MORTON, "Intertextual and intersonic resonance in Richard de Fournival’s Bestiaire d’amour : combining perspectives from literary studies and musicology"; J.-C. VALLECALLE, "La colère du héros dans l’épopée franco-italienne du XIVe siècle"; I. FABRE, "Une version inédite de la Vie d’Adam et Eve (Paris, Bibliothèque de l’Arsenal, ms. 2680)"; M.-M. HUCHET, "Une recomposition en prose de l’Image du monde de Gossuin de Metz (Paris, Bibliothèque de l’Arsenal, ms. 2872)"; M. VENEZIALE, "Nuove acquisizioni al fondo francese della biblioteca dei Gonzaga" - MÉLANGES - G. HASENOHR, "Figura : note à propos d’un appellatif du Jeu d’Adam"; G. HASENOHR, "Variations sur le thème Traduttore traditore"; L. ZARKER MORGAN, "The Turin Octavien Retraced: Needed Updates forTurin Manuscript Records" - COMPTES RENDUS - Liste des livres reçus par la rédaction en 2017 - Index des mots - Table des manuscrits cités.

46,05 Commander
Annette BRASSEUR (ed.)

Le Sermon d'Amiens

Anonyme du XIIIe siècle en langue vernaculaire

Textes Littéraires Français

TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS INTRODUCTION Le manuscrit Les éditions antérieures de ces feuillets Choix d’un intitulé pour ces feuillets Présentation du texte Interprétation du texte Graphies et langue du texte Morphologie Lexique Syntaxe Analyse du Sermon Ce Sermon, vu sa spécificité et sa longueur, a-t-il été prononcé ? Dans quelle mesure la parole prêchée est-elle restituée ? Pourquoi ce Sermon, prêché en langue vernaculaire, a-t-il été conservé ? Qui était donc le rédacteur de ce texte, en l’occurrence le prédicateur ? Quand ce Sermon a-t-il été composé ? BIBLIOGRAPHIE ÉDITION ET MISE EN FRANÇAIS MODERNE DU SERMON D’AMIENS NOTES EXPLICATIVES TABLE DES NOMS PROPRES GLOSSAIRE INDEX DES ÉNONCÉS SENTENCIEUX ANNEXES Liste des paroisses du diocèse d’Amiens en 1301 Abbayes du diocèse d’Amiens au milieu du XIIIe siècle Prieurés datés du diocèse d’Amiens au milieu du XIIIe siècle Complément lexical

Le XIIIe siècle est un grand siècle de la prédication, illustrée par quelques noms parvenus jusqu'à nous, mais aussi par d'obscurs sermonnaires dont les prônes nous apprennent beaucoup. Tel est le cas de l'auteur anonyme du Sermon d'Amiens, resté peu connu des médiévistes, faute d'une édition bien documentée répondant aux exigences de la critique moderne. La publication de ce texte, sur nouveaux frais, que donne Annette Brasseur, comble cette lacune. Elle est accompagnée de sa mise en français moderne (il n'en existe, jusqu'à présent, qu'une traduction en anglais), assortie d'une étude grammaticale, philologique et littéraire, de nombreuses notes, de tables précises et d'un volumineux glossaire. Elle invite aussi nos contemporains, dont on connaît le regain d'intérêt pour la prédication, à découvrir un dominicain surprenant, fin psychologue, qui sait mettre en œuvre, avec une très grande ingéniosité, tous les moyens de persuasion dont il dispose, pour obtenir les subsides indispensables à un évêque d'Amiens voulant faire effectuer les travaux de réparation qui s'imposent dans la cathédrale de cette ville.

59,06 Commander
Marc BOMPAIRE (ed.), Guillaume SARAH (ed.)

Mine, métal, monnaie, Melle

Les voies de la quantification de l'histoire monétaire du haut Moyen Age

Hautes Etudes médiévales et modernes

Table des matières Avant-propos Introduction Marc Bompaire I. Mine, métal, monnaie La quantification du stock-métal des gisements métalliques : le cas de l’argent Jean-Paul Deroin La quantification de la production argentifère : Melle, un cas d’école ? Florian Téreygeol Lead sources in early medieval Britain Justine Bayley Plomb d’oeuvre, plomb revivifie ? Question autour d’une fonderie carolingienne de Melle Adrien Arles, Guillaume Sarah et Florian Téreygeol Les galets de verre au plomb carolingiens issus des scories de Melle : élaboration et distribution Bernard Gratuze, Catherine Guerrot, Danièle Foy, Adrien Arles, Florian Téreygeol et Sandrine Baron Production minière et production monétaire en Toscane au Moyen Age (VIIIe-XIIe siècle) : un long chemin Giovanna Bianchi et Alessia Rovelli Medieval coinages in mining areas in South-western Germany. A research project Michael Matzke II. L’argent des Francs et autres monnayages du haut Moyen Age La quantification des masses monnayées au haut Moyen Age et à l’époque byzantine mise en perspective du point de vue du monde gréco-romain François de Callataÿ Un monnayage d’argent mérovingien attribuable à l’emporium de Quentovic : découvertes récentes et synthèse des connaissances Bruno Foucray Analyses et typologie des deniers mérovingiens présents dans le trésor de Savonnières (Indre-et-Loire) Philippe Schiesser et Guillaume Sarah Les monnaies de Melle sous Louis le Pieux Simon Coupland De l’usage conjoint des données numismatiques et analytiques pour la compréhension des politiques et circulations monétaires. Les exemples de Louis le Pieux et Charles le Chauve Guillaume Sarah Quelques réflexions quantitatives sur le monnayage du roi Raoul (923-936) Aude Castelas Monnayage et pouvoirs régionaux entre le IXe et le XIe siècle. Réflexions sur le cas de Melle et de quelques ateliers proches Olivier Bruand Un dépôt de monnaies au type mellois du XIe siècle issu des fouilles de l’abbaye Saint-Aubin à Angers (Maine-et-Loire) Guy Collin La monetazione argentea degli Ostrogoti e dei Longobardi Ermanno A. Arslan Production et circulation monétaires dans le Bilād al-Šām abbasside (VIIIe-Xe siècles) Cécile Bresc Chiffrer la production monétaire au haut Moyen Age en Asie centrale et en Europe de l’Ouest. Le potentiel et les limites du témoignage des découvertes de la région baltique Jens Christian Moesgaard III. Perspectives et conclusions Quantifier l’économie et le monnayage byzantins : quelques pistes Cécile Morrisson En fin de compte : micro-archéologie, numismatique quantitative et systèmes d’information géographique (SIG / GIS) Michael McCormick Index des noms de personnes et des noms de lieux Index des trésors et trouvailles monétaires Crédits photographiques

La quantification monétaire est une préoccupation majeure des historiens des échanges et des numismates. Pour le haut Moyen Age, le manque de « données chiffrées » a par le passé incité à étudier cette question par des approches extérieures à la monnaie. Des travaux récents semblent toutefois démontrer que l’examen de l’ensemble des données constitue une approche légitime. L’étude de la signature géochimique du métal produit à Melle, dans le cadre du projet ANR FAHMA (Filière de l’argent au haut Moyen Age), a conduit à essayer de mettre en évidence ses liens avec le monnayage émis au nom de cette cité et au-delà. Il y a là des éléments pour suivre la diffusion de ce stock métallique qui nous invitent à réfléchir sur l’importance quantitative de la production minière de Melle et sur sa contribution au stock métallique et monétaire disponible à l’époque. Le cas de Melle nous place dans le monde Franc, mais des éclairages sont apportés sur les monnayages byzantins et arabes, orientaux et occidentaux, pour lesquels ont été mises en œuvre diverses méthodes spécifiques. Des comparaisons avec d’autres sites miniers liés à des productions monétaires sont également proposées : il s’agit de mettre en valeur les procédures de raisonnement et les présupposés fondant les propositions de quantification des productions métalliques ou monétaires, de la masse monétaire en circulation ou de l’intensité de cette circulation.

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Christiane DELOINCE-LOUETTE (ed.), Martine FURNO (ed.), Valérie MÉOT-BOURQUIN (ed.)

Apta compositio

Formes du texte latin au Moyen Age et à la Renaissance

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES C. DELOINCE-LOUETTE, M. FURNO, V. MÉOT-BOURQUIN Introduction LE NOUVEAU ET L’ANCIEN Christine NOILLE Comment sortir le latin du musée ? Révolution typographique, révolution numérique B. GAUVIN, C. JACQUEMARD, M.-A. LUCAS-AVENEL De l’incunable à l’édition numérique : le Tractatus de piscibus de l’Hortus sanitatis MISES EN PAGE Cécile CONDUCHÉ Mise en page d’Eutychès Estelle INGRAND-VARENNE Inscriptions encadrées/encadrantes : de l’usage du cadre dans les inscriptions médiévales Francine MORA La mise en page du Commentaire sur l’Énéide attribué à Bernard Silvestre dans deux manuscrits des XIIIe et XVe siècles : indices de réceptions distinctes Elie BORZA « Cum scholiis locupletissimis » : les pages de titre d’éditions et de traductions de Sophocle au XVIe siècle Max ENGAMMARE Le titre de la bible latine de Gutenberg (ca 1455) à la Sixtoclémentine de 1592 MISES EN ORDRE Danièle JAMES-RAOUL La dispositio dans l’Ars versificatoria de Matthieu de Vendôme Alice LAMY La tradition textuelle du Timée, de l’Antiquité au Moyen Age ou la gageure de l’insaisissable, entre énigme et fragments Claude LA CHARITÉ Veluti per transennam. Formes de l’annotation dans les travaux de philologie médicale de Rabelais Thomas PENGUILLY Exiliens infans sinuosi e faucibus anguis : Effets de seuil et effets de sens dans les Emblemata d’André Alciat Christiane DELOINCE-LOUETTE Typographie et rhétorique : l’exemple des traductions latines et françaises de l’Iliade au XVIe siècle Martine FURNO L’Ad Censuras theologorum parisiensium responsio de Robert Estienne : un « dossier de textes » pour l’honneur d’une vie Paule DESMOULIÈRE La place du latin dans les recueils collectifs de poésie funèbre aux XVIe et XVIIe siècles MISES EN OEUVRE Marie-Geneviève GROSSEL Du vers latin au vers roman : chants de rossignol et horloge de la passion Valérie FASSEUR La Consolation de Philosophie de Boèce, ses traductions du XIIIe siècle et sa récriture par Jean de Meun : vers, prose, exemplum et glose Florent COSTE Valences des compilations médiolatines Anne RAFFARIN De quel(s) texte(s) les planches du Simulachrum Vrbis (Marco Fabio Calvo, avril 1527) sont-elles l’illustration ? Anne-Pascale POUEY-MOUNOU Les suggestions du livre ouvert : autour de quelques mises en forme des Adages Laurence BOULÈGUE Du même à l’autre : des traités éthiques et politiques d’Agostino Nifo à l’édition des Opuscula (1645) par G. Naudé Lucie CLAIRE Sur la publication posthume des commentaires de Marc-Antoine Muret (Augsbourg et Ingolstadt, 1600-1604) BIBLIOGRAPHIE INDEX DES NOMS PROPRES

L'étude de la mise en forme des textes a fait ces dernières années l'objet de travaux importants depuis ceux, pionniers, d'Henri-Jean Martin. On sait qu'une même œuvre acquiert des significations différentes quand sa mise en texte et en page se transforme, que le texte apparaît bien souvent comme « une forme de l'intention » qui fait intervenir plusieurs « co-élaborateurs » (l'auteur, le typographe, le destinataire ou lecteur) et dont la réalisation définitive sur la page est le produit d'une tension entre un projet et les difficultés qu'il rencontre. Au croisement de l'histoire du livre, de la rhétorique et de l'histoire des idées, les vingt et une contributions ici réunies, issues du IVe congrès de la Société d'Etudes Médio et Néo-latines (SEMEN-l), montrent comment la mise en forme matérielle et intellectuelle des textes latins au Moyen Age et à la Renaissance conditionne leur réception, en interrogeant à la fois leurs dispositifs matériels, leurs choix rhétoriques et leurs pratiques éditoriales.

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Jean WIRTH

La sculpture de la cathédrale de Reims et sa place dans l'art du XIIIe siècle

Ars Longa

Table des matières Introduction Première partie - Une cathédrale en vingt ans ? Le début des travaux Les textes La dendrochronologie et l’éclipse L’initiative des travaux Le problème du plan primitif La sculpture jusqu’en 1225 Reims et l’Antique La progression du chantier Six prophètes et patriarches Les anges des chapelles rayonnantes Le portail du Jugement Le portail Saint-Calixte Le petit portail de la Vierge La Visitation L’évolution des formes (de 1225 environ à 1233 ou 1234) Le terminus ante quem de 1225 Le groupe amiénois Les parties hautes à l’exclusion de la façade occidentale Les dernières statues de la façade occidentale avant sa construction Les vitraux Conclusion de la première partie Seconde partie - La façade occidentale L’archevêque, les chanoines et les bourgeois (1233-1245) La révolte de 1234 et ses suites La probable dispersion des tailleurs de pierre L’aménagement liturgique et ses conséquences architecturales Le début de la construction de la nouvelle façade L’insuffisance des textes Le montage des portails occidentaux L’iconographie de la façade L’extérieur des portails Le revers de la façade Les parties hautes Le renouveau stylistique autour de 1240 Le jubé de la cathédrale de Strasbourg et la façade rémoise Le tympan du portail Saint-Etienne de Notre-Dame de Paris et la sculpture rémoise L’éclipse de Reims La reprise des travaux La question du contrapposto Personnalités de sculpteurs Le maître de Joseph Le maître d’Auxerre? Les sculpteurs du jubé de Strasbourg D’autres encore… Un art plus conventionnel Reims et Paris Le relief en crise Conclusion Annexe Hypothèses sur le déplacement des sculpteurs Bibliographie - Sources - Littérature secondaire Crédits photographiques Index des noms de personnes et de lieux Table des illustrations

Malgré l'abondance des travaux que la cathédrale de Reims a suscités, la chronologie de la construction et, par conséquent, celle de sa sculpture restent l'objet de controverses. Compte tenu de l'importance de ce chantier, cela affecte la connaissance de la sculpture du XIIIe siècle en général. La critique serrée des hypothèses existantes sur l'histoire de ce chantier et de ceux qui sont en relation directe, comme Chartres, Amiens, Strasbourg et Paris, permet à Jean Wirth de repartir sur de nouvelles bases. En s'attachant autant que possible à restituer l'individualité stylistique de sculpteurs anonymes et de saisir ainsi les interactions entre les chantiers, il propose une vision conséquente de la sculpture gothique à son apogée et de son évolution.

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Véronique FERRER (ed.), Jean-René VALETTE (ed.)

Ecrire la Bible en français au Moyen Age et à la Renaissance

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Remerciements Véronique Ferrer et Jean-René Valette Ecrire et réécrire la Bible PREMIÈRE PARTIE LA LANGUE DE LA BIBLE Véronique Ferrer et Jean-René Valette La Langue de la Bible. Les traductions en français Jean-Marie Fritz La « Saincte escripture en romans » : comment traduire intellegere dans les bibles françaises du Moyen Age ? Gilbert Dahan Réécritures de quelques récits « mythiques » de la Genèse Colette Van Coolput-Storms « Raconter la loi ». La paraphrase biblique en vers du ms. Paris, BnF, fr. 763 Julia C. Szirmai Un épisode « Shylock » dans la Bible anonyme (BnF fr. 763) et dans la Bible des sept estaz du monde de Geufroi de Paris (BnF fr. 1526) Geneviève Hasenohr Entre Bible et liturgie : les traductions des épîtres et évangiles des dimanches (XIIIe-XIVe siècle) Max Engammare Pour le mot, pour le Verbe, pour l’Eglise. Traductions de la Bible en français au XVIe siècle Olivier Millet Créer un nouveau lectorat vernaculaire. L’Instruction des enfans (1533, puis 1537) et la Bible française d’Olivétan (1535) Carine Skupien-Dekens Sébastien Castellion traducteur et écrivain : le diable se cache dans les détails Marie-Christine Gomez-Géraud Une Bible à mettre entre toutes les mains ? Les Dialogues sacrés de Sébastien Castellion Marie-France Monge-Strauss Les traductions françaises du Livre de Jonas au XVIe siècle Marie-Christine Gomez-Géraud D’une traduction l’autre : les humanistes devant la « jalousie » divine Max Engammare La Trinité à l’épreuve du texte. Traduction et annotation du comma Johanneum (1 Jean 5, 7) dans les bibles genevoises du XVIe siècle DEUXIÈME PARTIE BIBLE ET LITTÉRATURE Véronique Ferrer et Jean-René Valette La Bible « littéraire » Gilbert Dahan Réécritures théâtrales : du texte biblique au jeu scénique à travers trois drames religieux du Moyen Age en France Dominique Boutet Récritures littéraires du paradis : des Bibles en langue vulgaire aux fictions du XIIIe siècle Marie-Pascale Halary Quand Renart rencontre la Genèse Bénédicte Milland-Bove La Bible dans le roman : variations énonciatives dans les récritures bibliques du manuscrit Bodmer 147 Patrick Moran La Bible a-t-elle servi de modèle au cycle du Lancelot-Graal ? Effets d’écriture vs effets de lecture Isabelle Fabre « Le cerf à la fontaine » : dérivation d’un thème psalmique dans les pièces françaises du recueil de Chypre (Turin J.II.9) Anne-Laure Metzger-Rambach Quelle place pour les Proverbes dans les Nefs des fous ? Isabelle Garnier et Jean Vignes Nommer Dieu dans la poésie française de la Renaissance : héritage biblique et innovation Bruno Petey-Girard Bible et vers chrétiens dans les recueils poétiques des années 1580 Josiane Rieu « L’écriture artiste » dans la poésie biblique : César de Nostredame Amy Graves Monroe La Bible en amont et en aval : La Sepmaine de Du Bartas et son commentaire Christophe Bourgeois « Voicy l’Eglise encor en son enfance tendre » : herméneutique et poétique de l’evidentia dans Vengeances d’Agrippa d’Aubigné Michele Mastroianni La tragédie sainte : genèse et avatars d’un genre littéraire Annie Noblesse-Rocher Saül le furieux de Jean de La Taille : du roi épique au héros tragique, procédés dramaturgiques TROISIÈME PARTIE BIBLE ET HISTOIRE Véronique Ferrer et Jean-René Valette La Bible en devenir. Ecritures de l’histoire Guy Lobrichon Réécritures d’une guerre apocalyptique : la Femme et le Dragon (Apocalypse 12) aux XIe-XIVe siècles Anne Rochebouet Structure narrative, mise en page et modèle biblique dans l’Histoire ancienne jusqu’à César Florence Tanniou Lieux bibliques et écriture historique dans la Chronique d’Ernoul et de Bernard le Tr©sorier Anne Salamon Palingénésie des premiers livres bibliques dans quelques histoires universelles du XVe siècle Marielle Lamy Aux origines des Vies de Marie et de Jésus : La Conception Nostre Dame de Wace et la Bible d’Herman de Valenciennes lsa Kammerer Ardeur et copia. La Passion de Jésuchrist de l’Arétin dans la traduction de Jean de Vauzelles (Lyon, 1539) Daniel Ménager La Bible, les monarchomaques et l’institution de la royauté Cécile Huchard Justifier l’injustifiable. Quelques interprétations de textes bibliques dans les pamphlets protestants des guerres de religion Charlotte Bouteille-Meister La traduction française du Christus Triumphans, comoedia apocalyptica de John Foxe : une (re)lecture biblique de l’actualité des conflits religieux Ruth Stawarz-Luginbühl La Babylone de Louis Des Masures (1563) : entre polémique religieuse et tentation millénariste Gilbert Dahan Postface – Réécrire l’Ecriture Orientations bibliographiques Index des noms d’auteurs et d'oeuvres anonymes Index des manuscrits Index des références bibliques

Les traductions de la Bible en français – partielles ou complètes, littérales ou transposées – marquent un tournant dans l’histoire de l’un des textes fondateurs de l’Occident. Non seulement le Livre saint participe à l’enrichissement dune langue en devenir, mais il entre sur la scène de l’histoire littéraire et sociale en suscitant de nouveaux textes dérivés qui sont autant d’appropriations humaines de la parole divine. Du Livre aux livres, de l’Ecriture à ses réécriture secondes, tel est l’espace que cet ouvrage entend explorer en une conjoncture donnée – le Moyen Age et la Renaissance –, à un moment où se forme la langue française, où se développe une littérature et où se constitue une société. La première partie, « La langue de la Bible », aborde l’histoire des traductions du Moyen Age à la Renaissance en s’attachant tout particulièrement à ses enjeux sociolinguistiques. La deuxième partie, « Bible et littérature », s’intéresse aux réécritures poétiques, romanesques et théâtrales ainsi qu’aux réflexions esthétiques que le Livre sacré a suscitées suivant les périodes envisagées. Enfin, la troisième partie, « Bible et histoire », interroge le rôle qu’a pu jouer l’Ecriture dans la conception d’une pensée et d’une poétique de l’histoire du Moyen Age à la Renaissance.

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